古籍善本一页写经值千金_[#第一枪]
古籍善本一直属于曲高和寡的收藏品种,因而参与其中者不如书画、古董珍玩参与
者那么众多。不过近一时期,该板块的藏品呈现了稳健上升的走势,这也使得不少
拍卖公司纷纷杀入这一领域,让书札、写经、碑帖等藏品有了新行情。纵观今年艺
术品市场,写经类藏品亮点频出,在未来一段时间内可能有更突出的表现。
例如中国嘉德今春推出的古籍善本专场中,有9件拍品被定级为国家一级文
物,而这之中又有8件与写经有关——五代时期敦煌写经《佛说佛名经》、唐中期敦煌
写经本《药师经》、五代时期敦煌写经《净名经门中疏卷上》、唐中期敦煌写经本《金
光明最胜王经大吉祥天女品第十六》、唐武德六年敦煌写经本《胜思惟梵天所问经卷
第四》、宋刻本《胜天王般若波罗蜜经》、宋刻本《入楞伽经卷第九》、元刻普宁大藏
本《摄大乘论释卷第九》。显然,这些拍品都是藏家可遇而不可求的藏品。
众所周知,敦煌藏经洞的发现堪称20世纪初人类历史上的重大发现之一,近年
来随着中国经济实力持续增强,国内收藏家对敦煌写经本这类藏品青睐有加,因而
它们也纷纷在拍场上持续走高。10年前,唐人写经的市价也就是1米1万元,如今普
品都涨到了3万至5万元,那些精、稀品种更是涨幅飞快。
即将亮相的唐武德六年敦煌写经本《胜思惟梵天所问经卷第四》,其供养者为
隋唐时期著名的高僧玄会,包首题签则由近现代书画大师黄宾虹书写。该卷纸质薄
密细腻,帘纹清晰,字迹遒劲,首残尾齐。而唐中期敦煌写经《金光明最胜王经大
吉祥天女品第十六》,1盒1卷,原为“Fogg Museum of Art. Loan”旧藏之物,首尾
齐而字迹拙稳,尾有录题记,考其字迹纸质,当为中唐703年敦煌写经。显然,这
些实为难得的敦煌文献,其市场价值自然不菲。《胜思惟梵天所问经卷第四》目前市
场估价为260万至280万元。
写经的学术价值、文献价值很高,即便不是出自名家之手,它们依然不乏追
捧者,尤其是近几年,每每有写经类拍品都会吸引藏家的关注。2004年,一册明末
清初的《大佛顶首楞严经疏解蒙钞》就有了269.5万元的身价;一卷《般若波罗蜜菩萨
教化经》在2007年翰海春拍上以291万元成交;2008年,一卷唐末五代敦煌写经以
224万元在诚轩成交。
此外,由名家写就的写经也颇具人气。这类写经在凸显文献价值、学术价值
的同时,也凸显了书法特有的文化价值。2005年,唐代怀素的《草书四十二章经》在
香港佳士得以428万元成交;2007年翰海秋拍,当代书法家张瑞龄创作的《楷书金刚
经》也以593万元成交;2009年匡时秋拍,明代张瑞图的《行书般若心经卷》更是拍出
了1131万元的天价……名家写经的价格一路高歌。
值得一说的是,市场上并不多见的西文古籍也将现身今春的嘉德拍场。西文
古籍中首推1450年至1455年间印制的《古腾堡圣经》一叶。《古腾堡圣经》为西方最早
的活字印刷书籍,它的诞生也标志着西方活字印刷兴起的开端。据了解,有48部保
存至今,而仅有25部保存完整。
虽然在国内收藏市场上,《古腾堡圣经》还属于“生面孔”,但在国际市场上它
一直都是抢手货。1911年,收藏家亨利·亨延顿就以5万美元购得一部《古腾堡圣
经》,创下了当时最高书籍价格成交记录;1926年,一名德国富豪花费27.5万英镑
收藏了一部羊皮纸本《古腾堡圣经》;在1989年的苏富比拍卖会上,仅仅12页的纸本
《古腾堡圣经》拍出了39.6万美元的高价……不难看出,“举世最伟大的书”也拥有了举
世最昂贵的身价。
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